Bagian penting dari ibadah Ramadhan, yaitu puasa dan ibadah lainnya dilaksanakan kaum muslimin dengan sukacita. Ujung dari akhir Ramadhan ini adalah Idulfitri. Dalam bahasa sosial idulfitri adalah saling memaafkan dengan saling mengunjungi sanak saudara, handai taulan dan karib kerabat. Lazim ini disebut dengan silaturrahmi. Tetapi, di suasana pandemi korona ini tak ada silaturrahmi dalam arti saling mengunjungi. Tersekat, terasa ada sesuatu yang hilang dari tradisi yang berabad sudah terpateri.
Makna sosial silaturrahmi yang tak lagi ditandai dengan saling mengunjungi tentu tidak bisa dipandang salah. Setidaknya dengan pertimbangan lebih baik meghindarkan bala, daripada memetik amanfaat yang toh bisa tergantikan. Dalam Bahasa religi, bahwa Islam hadir ke dunia senantiasa diapresiasi secara tidak sama oleh setiap kelompok atau umat. Apresiasi ini khusus pada bidang muamalat yang memang secara substansi tidak bertentangan dengan ajaran utama yaitu tentang Tauhid.
Makna substansial dari silaturrahmi tidak sesederhana makna sosial itu. Dalam arti substansial, sillaturrahmi berangkat dari paradigma bahwa hakekat perjalanan hidup manusia adalah untuk mengabdi kepada Allah SWT. Adapun yang paling taqwa disisi Allah adalah siapa saja yang bekerja dengan ikhlas tidak membedakan jabatan dalam pekerjaan. Ini adalah inti dari misi kehidupan manusia di muka bumi yang harus secara konsisten dijadikansebagai dasar menyusur usia disepanjang hayat.
Salah satu cara bertakwa kepada Allah adalah dengan menjaga tali silaturahmi. Secara dogmatis, ingat terhadap sabda Rasululloh, bahwa kebajikan yang cepat pahalanya ada dua yaitu, berbakti kepada apa saja karena Allah dan orang yang rajin silaturahmi. Pada sisi lain ada dua yang siksanya cepat, pertama orang yang berbuat kekejian dan kedua orang yang memutus tali silaturrahim. Ini hadis riwayat ibnu Majah. Pada Hadis Mutafaqun ‘Alaih disebutkan bahwa menjalin silaturrahmi sangat penting tergantung di ‘Ars. Hadis hadits juga menyebut bahwa ada dua orang yang nanti tidak dilihat Allah, yaitu tetangga yang hasud dan memutus silaturrahmi.
Pada makna lahir, silaturrahmi dalam arti saling memaafkan ini direfleksikan dengan membiasakan untuk berjabat tangan. Ada yang menekankan dengan melaksanakan minimal kepada 10 orang setiap kali usai shalat berjama’ah lantaran dapat mengurangi masalah. Di sini ada tiga dimensi penting, yaitu pertama, dimensi individu, tecermin dari sikap dan sifat terpuji, sebagai refleksi silaturrahmi. Kejujuran bahwa apa yang mengganjal dalam nurani selama ini diklirkan, dihapus dan saling memaafkan.
Dimensi kedua bersifat sosial. Bahwa sebagai muslim, menjadi kewajiban untuk tebarkan salam dimanapun berada, saling memberi dan menerima, untuk bangun sistem ekonomi yang Islami, serta membangun komunikasi dengan sesama manusia. bahwa sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat untuk manusia yang lain (khoirunnaas anfa’uhum linnaas). Silaturrahmi merupakan saran penting untuk melaksanakan hal ini.
Dimensi ketiga adalah refleksi dari keimanan kepada Allah SWT. Silaturahmi adalah pertanda bahwa seseorang beriman kepada Allah SWT. Ada tuntunan mengenai hal ini, sebagaimana dinyatakan dalam sabda Rasulullah SAW bahwa barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan tamunya, dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maha hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi.
Sebagai konsekuensi dari silaturrahmi ini diyakini akan dipanjangkan umurnya dan diluaskan rizqinya oleh Allah Azza Wajalla. Orang yang suka mengunjungi sanak saudaranya serta menjalin silaturahmi akan dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya. Sebagaimana hadist Rasullullah SAW yang isinya bahwa barangsiapa yang senang diluaskan rejekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung hubungan silaturahmi.
